Un chercheur n’est pas hors-sol. C’est un humain avant tout, ancré dans une réalité sociohistorique. Un chercheur en sciences humaines le sait d’autant plus.
Hier, cette réalité sociohistorique s’est concrétisée dans cet horrible assassinat, cette élimination, pour des motifs apparemment religieux, de toute une équipe de rédaction, cette attaque contre un symbole de la liberté d’expression.
Il y a plusieurs manières de répondre à cette violence. Du rassemblement aux tweets, de l’analyse froide aux cris de désespoir. Du rassemblement «républicain» à la critique de l’hypocrisie d’une république qui chaque jour nie sa devise. Toutes ces méthodes ont leur légitimité. Pour ma part, j’ai choisi de continuer ma thèse.
Parce que je pense que, bien qu’il ne paraisse pas au premier abord, mon travail, le travail de mes collègues de l’AELAC, de la FTSR ou plus généralement des chercheurs en sciences religieuses – de l’antiquité à l’époque contemporaine – est indispensable.
La pluralité religieuse, une découverte quotidienne
Cette attaque semble avoir été commise par des fondamentalistes musulmans. Les réactions islamophobes n’ont pas tardé à se manifester, mettant tout le monde dans le même panier.
En tant que chercheur, je constate pourtant tous les jours la formidable pluralité des religions. Oh, certes, je ne connais principalement que celle du christianisme ancien. Pourtant, quelle palette de richesse! Quelle diversité! Certaines formes de christianisme ont quasiment disparu, d’autres sont devenues majoritaires, d’autres encore réapparaissent régulièrement, sous des formes modernisées.
Certaines étaient tolérantes, d’autres sectaires. Certaines correspondent à ma pensée théologique, d’autres s’y opposent radicalement. Pourtant, dès que je découvre un nouveau penseur, je suis fasciné. Fasciné par des raisonnements inconnus. Fasciné par de l’inventivité sans limites pour dire quelque chose de l’homme – car parler du divin c’est au final parler de l’homme.
Et ce que je découvre, c’est à chaque fois des humains. Toujours des humains. Des humains qui se sont disputés et réconciliés. Des humains qui ont écrit, mais ont d’abord vécu.
Or, si le christianisme est composé d’humains divers dans leurs pensées, il n’y a pas de raison que l’islam soit différent, sauf à nier toute humanité aux musulmans.
Il m’appartient donc en tant que chercheur de continuer à creuser et présenter cette pluralité. Pour montrer qu’on ne peut jamais réduire une religion à une case.
Des constructions plurielles d’identité
Mais il faut aller au-delà de ce simple constat de la diversité, pour aller vers son analyse. Les assassins d’hier auraient crié « On a vengé le prophète Mohamed ». Des personnes s’identifient à une figure, qu’elles croient venger par le meurtre. Pour autant, est-ce la seule manière de s’identifier à une figure?
Ce processus de construction d’une identité par rapport à une figure est au cœur de mon sujet de thèse. Et plus j’avance, plus je constate que les formes et les motifs sont divers. À ma modeste échelle, je tente d’en montrer les modalités diverses. J’ose espérer que mon travail, combiné à celui d’autres chercheurs, permettra de mieux comprendre les mécanismes d’identification religieuse, et notamment les formes d’identification qui conduisent à rejeter notre identité commune : celle d’être humain.
Des textes pluriels et lus de manière plurielle
En tant que chercheur sur Barnabé, je suis régulièrement amené à parler sur l’Évangile de Barnabé, bien que cela ne concerne pas directement mon travail. Pas plus tard qu’hier, il a fallu[1] corriger sur Wikipédia un acte de vandalisme dans l’article consacré à ce texte.
Des personnes n’acceptent pas de reconnaître que l’Islam est divers. Et que oui, un texte peut être musulman sans concorder parfaitement avec le Coran. De même, un texte peut être chrétien sans concorder parfaitement avec la Bible. Pire encore : deux auteurs, tous les deux chrétiens tous les deux ou tous les deux musulmans, peuvent lire le même texte et en tirer des conclusions différentes, voire divergentes.
La pluralité des textes religieux n’a d’égale que la pluralité de leurs lectures. Nombre de fondamentalistes, de toute obédience (chrétiens, musulmans, juifs, athées, et j’en passe) refusent cette idée. Et en viennent parfois à tuer.
Le chercheur que je suis ne peut dès lors que continuer à découvrir et exposer cette double pluralité.
Plus que jamais, un travail nécessaire
À leur manière, les membres de Charlie Hebdo auraient réagi à ce meurtre. Par des dessins sans doute. Ils n’auraient probablement pas échappé à certains travers, mais ils auraient prouvé qu’ils refusaient à leur bourreau la capacité de les nier non seulement dans leur humanité, mais aussi dans leur travail.
Je n’échappe pas moi-même au travers de survaloriser l’importance de mon travail. Pourtant, je suis convaincu que rendre hommage aux victimes d’hier, c’est le continuer. Parce que c’est refuser de plier devant l’inhumain. Parce que c’est continuer de tenter de comprendre l’humain.
- Quelqu’un d’autre que moi s’en est chargé. [↩]
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Maïeul Rouquette (8 janvier 2015). Étudier les religions, une arme contre les fondamentalismes. Apocryphes. Consulté le 21 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/ba2d
je souhaiterai faire ‘étude des réligions.
Tout dépend de votre localisation et de vos disponibilités.
Je ne sais pas s’il existe des cours en sciences des religions à distance, mais en théologie (donc plutôt centré sur le christianisme), vous pouvez regarder à Geneve https://www.unige.ch/theologie/distance/ ou à Strasbourg https://theopro.unistra.fr/etudier-a-distance/
Chère carnetière, cher carnetier,
Nous avons particulièrement apprécié votre billet. Pour que la communauté puisse plus aisément le découvrir, nous avons décidé de le mettre en Une d’Hypothèses.
Bien cordialement,
L’équipe d’Hypotheses.org
Je souhaiterai recevoir toutes les informations nécessaires relatives à cette formation.
Je ne suis pas responsable de ces formations. Je vous suggère de contacter les deux organismes cités en consultant les sites web mentionnés.